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martes, 21 de septiembre de 2010
Empresas Transnacionales
Por qué se creó el Fondo Monetario Internacional y cómo funciona
La idea de crear el Fondo Monetario Internacional, también conocido como el “FMI” o “el Fondo”, se planteó en julio de 1944 en una conferencia de las Naciones Unidas celebrada en Bretton Woods, New Hampshire (Estados Unidos), cuando los representantes de 45 gobiernos acordaron establecer un marco de cooperación económica destinado a evitar que se repitieran los círculos viciosos de devaluaciones competitivas que contribuyeron a provocar la Gran Depresión de los años treinta.
Las responsabilidades del FMI: El principal propósito del FMI consiste en asegurar la estabilidad del sistema monetario internacional, es decir el sistema de pagos internacionales y tipos de cambio que permite a los países (y a sus ciudadanos) comprar y vender bienes y servicios entre ellos. Esto es esencial para un crecimiento económico sostenible, ya que mejora los niveles de vida y alivia la pobreza. Después de la crisis, el FMI está clarificando y actualizando su cometido a fin de cubrir toda la gama de políticas macroeconómicas y del sector financiero que inciden en la estabilidad mundial.
Supervisión de las economías: Para mantener la estabilidad y prevenir crisis en el sistema monetario internacional, el FMI pasa revista a la situación económica y financiera nacional, regional y mundial a través de un sistema formal de supervisión. El FMI proporciona asesoramiento a los 187 países miembros y los alienta a adoptar políticas que promuevan la estabilidad económica, reduzcan la vulnerabilidad a crisis económicas y financieras y mejoren los niveles de vida. Publica evaluaciones regulares sobre el panorama internacional en Perspectivas de la economía mundial y de los mercados de capital en Global Financial Stability Report, así como una serie de informes sobre las perspectivas regionales.
Asistencia financiera: El FMI otorga financiamiento con el fin de dar a los países miembros margen de maniobra para corregir sus problemas de balanza de pagos. Las autoridades nacionales, en estrecha colaboración con el FMI, formulan un programa de políticas respaldado con financiamiento del FMI, y la continuidad del financiamiento está sujeta a la implementación eficaz de ese programa.
(Extraído de: http://www.imf.org)
Las responsabilidades del FMI: El principal propósito del FMI consiste en asegurar la estabilidad del sistema monetario internacional, es decir el sistema de pagos internacionales y tipos de cambio que permite a los países (y a sus ciudadanos) comprar y vender bienes y servicios entre ellos. Esto es esencial para un crecimiento económico sostenible, ya que mejora los niveles de vida y alivia la pobreza. Después de la crisis, el FMI está clarificando y actualizando su cometido a fin de cubrir toda la gama de políticas macroeconómicas y del sector financiero que inciden en la estabilidad mundial.
Asistencia financiera: El FMI otorga financiamiento con el fin de dar a los países miembros margen de maniobra para corregir sus problemas de balanza de pagos. Las autoridades nacionales, en estrecha colaboración con el FMI, formulan un programa de políticas respaldado con financiamiento del FMI, y la continuidad del financiamiento está sujeta a la implementación eficaz de ese programa.
(Extraído de: http://www.imf.org)
martes, 14 de septiembre de 2010
Orígenes de la denominación "Tercer Mundo"
La expresión “Tercer Mundo” (Tiers Monde) fue acuñada por el demógrafo francés Alfred Sauvy en 1952 para referirse a las naciones jóvenes de Asia y África que comenzaban a independizarse de las potencias coloniales europeas al terminar la segunda guerra mundial. Sauvy vio en las aspiraciones de estos nuevos países algunas semejanzas con el “tercer estado” de la Francia pre-revolucionaria, que en la asamblea nacional representaba al pueblo en contraste con los dos grupos minoritarios y privilegiados que integraban los clérigos y la nobleza.
Después de obtener la independencia, varias de estas nuevas naciones africanas y asiáticas asumieron una postura política neutral frente al “primer mundo” de los países industrializados con economía de mercado y al “segundo mundo” compuesto de naciones comunistas con economías controladas por el gobierno. Así el significado de la expresión “tercer mundo” fue pasando de la política a la economía. Estos países jóvenes tenían dificultades para proveer alimento, vivienda, ropa y educación a sus ciudadanos, exportaban principalmente productos básicos y luchaban contra la pobreza, el clima, los conflictos internos y los efectos negativos del régimen colonial anterior.Durante las décadas de los 1960 y 1970 ocurrió un nuevo desplazamiento en su significado. “Tercer Mundo” fue el término genérico que se aplicó a los países no caucásicos cuyas dificultades socioeconómicas los situaban en la categoría más baja entre las naciones del mundo.
Hoy día, estos países están habitados por las dos terceras partes, es decir el 75% de la población mundial y se encuentran en Latinoamérica, África y Asia (ver grafico No.1). Desde un punto de vista político son países no alineados y constituyen un grupo organizado en la Asamblea General de la ONU con una política y un voto determinado por consenso entre sus componentes.
Fragmento de la Carta de las Naciones Unidas.
(La Carta de las Naciones Unidas se firmó el 26 de junio de 1945 en San Francisco, al terminar la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización Internacional, y entró en vigor el 24 de octubre del mismo año).
Nosotros los pueblos de las Naciones Unidas resueltos:
- a preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles,
- a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en 1a dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas,
- a crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el respeto a las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho internacional,
- a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,
y con tales finalidades
- a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos,
- a unir nuestras fuerzas para el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, a asegurar, mediante la aceptación de principios y la adopción de métodos, que no se usará; la fuerza armada sino en servicio del interés común, y
- a emplear un mecanismo internacional para promover el progreso económico y social de todas los pueblos,
hemos decidido a aunar nuestros esfuerzos para realizar estos designios.
Por lo tanto, nuestros respectivos Gobiernos, por medio de representantes reunidos en la ciudad de San Francisco que han exhibido sus plenos poderes, encontrados en buena y debida forma, han convenido en la presente Carta de las Naciones Unidas, y por este acto establecen una organización internacional que se denominará las Naciones Unidas.
- a preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles,
- a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en 1a dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas,
- a crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el respeto a las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho internacional,
- a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,
y con tales finalidades
- a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos,
- a unir nuestras fuerzas para el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, a asegurar, mediante la aceptación de principios y la adopción de métodos, que no se usará; la fuerza armada sino en servicio del interés común, y
- a emplear un mecanismo internacional para promover el progreso económico y social de todas los pueblos,
hemos decidido a aunar nuestros esfuerzos para realizar estos designios.
Por lo tanto, nuestros respectivos Gobiernos, por medio de representantes reunidos en la ciudad de San Francisco que han exhibido sus plenos poderes, encontrados en buena y debida forma, han convenido en la presente Carta de las Naciones Unidas, y por este acto establecen una organización internacional que se denominará las Naciones Unidas.
Conferencia de Bandun.
Los diez principios de Bandung
Por George Burchett
En abril de 1955, los jefes de Estado de 29 países asiáticos y africanos (1), muchos de ellos recientemente independizados, se reunieron en Bandung para fijar un camino hacia la coexistencia pacífica y el respeto mutuo entre todas las naciones. El anfitrión de la conferencia fue el presidente Sukarno de Indonesia. El museo conmemora este importante y a menudo olvidado acontecimiento.
Al final de la Conferencia, los delegados aprobaron una declaración de diez puntos conocida como Los Diez Principios de Bandung. Son:
1. Respeto por los derechos fundamentales del hombre y para los fines y principios de la Carta de las Naciones Unidas.
2. Respeto para la soberanía y la integridad territorial de todas las naciones.
3. Reconocimiento de la igualdad de todas las razas y de todas las naciones, grandes y pequeñas.
4. Abstención de intervenciones o interferencia en los asuntos internos de otros países.
5. Respeto al derecho de toda nación a defenderse por sí sola o en colaboración con otros Estados, en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
6. a)Abstención de participar en acuerdos de defensa colectiva con vistas a favorecer los intereses particulares de una de las grandes potencias.
b) Abstención por parte de todo país a ejercitar presión sobre otros países.
7. Abstención de actos o de amenaza de agresión y del uso de la fuerza en los cotejos de la integridad territorial o de independencia política de cualquier país.
8. Composición de todas las vertientes internacionales con medios pacíficos, como tratados, conciliaciones, arbitraje o composición judicial, así como también con otros medios pacíficos, según la libre selección de las partes en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
9. Promoción del interés y de la cooperación recíproca.
10. Respeto por la justicia y las obligaciones internacionales.
Por George Burchett
En abril de 1955, los jefes de Estado de 29 países asiáticos y africanos (1), muchos de ellos recientemente independizados, se reunieron en Bandung para fijar un camino hacia la coexistencia pacífica y el respeto mutuo entre todas las naciones. El anfitrión de la conferencia fue el presidente Sukarno de Indonesia. El museo conmemora este importante y a menudo olvidado acontecimiento.
1. Respeto por los derechos fundamentales del hombre y para los fines y principios de la Carta de las Naciones Unidas.
2. Respeto para la soberanía y la integridad territorial de todas las naciones.
3. Reconocimiento de la igualdad de todas las razas y de todas las naciones, grandes y pequeñas.
4. Abstención de intervenciones o interferencia en los asuntos internos de otros países.
5. Respeto al derecho de toda nación a defenderse por sí sola o en colaboración con otros Estados, en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
6. a)Abstención de participar en acuerdos de defensa colectiva con vistas a favorecer los intereses particulares de una de las grandes potencias.
b) Abstención por parte de todo país a ejercitar presión sobre otros países.
7. Abstención de actos o de amenaza de agresión y del uso de la fuerza en los cotejos de la integridad territorial o de independencia política de cualquier país.
8. Composición de todas las vertientes internacionales con medios pacíficos, como tratados, conciliaciones, arbitraje o composición judicial, así como también con otros medios pacíficos, según la libre selección de las partes en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.
9. Promoción del interés y de la cooperación recíproca.
10. Respeto por la justicia y las obligaciones internacionales.
A pedido del grupo, publicamos la letra del tema musical Mc Dollar , del grupo Ska- P, con la cual vamos a trabajar en clase.
¡AYYYYYY...!
Hay gente que no puede ver más allá, que razonan de una forma anal
Intelectual de copa y sofá, tu mente no da para más
Hay una historia que te voy a contar, sobre una gran multinacional
Donde acudes tú, a colaborar, de forma muy habitual
¡OY!¡EH, EH! ¡AY, AY!¡ÁNDALE, ÁNDALE!
¡UYYYY!
Deforestando de una forma bestial, sin respeto a la vida tribal
¡UYYYY!
Amazonas es su granja industrial de gran sufrimiento animal
Todo consiste en darle muy buen sabor, a la mierda que vas a tragar
La televisión y un payaso cabrón se mofan de la realidad
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
¡UY!
Y hasta en Somalia ya tienen su sucursal
(Yo me voy al bar)
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
¡AYYYYY...!¡OH, OH, OH, OH...!
Y este negocio tan mezquino y ladrón, de una forma puede terminar
es la explotación del trabajador que ves tras ese mostrador
¡AY, AY, AY!
Visto lo visto yo me voy de aquí y que venga la Guardia Civil
Acompáñame, te invito a ingerir, las tapas del bar de Fermín
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
¡UY!
Y hasta en Somalia ya tienen su sucursal
(Yo me voy al bar)
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
¡AYYYYY...!¡OH, OH, OH, OH...!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
¡AYYYYY...!¡OH, OH, OH, OH...!
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
¡UY!
Y hasta en Somalia ya tienen su sucursal
(Yo me voy al bar)
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
ME NIEGO A COLABORAR
ME NIEGO A COLABORAR
Les adicionamos el link por si desean ver el video: http://www.youtube.com/watch?v=LmsZNprNW10
Hay gente que no puede ver más allá, que razonan de una forma anal
Intelectual de copa y sofá, tu mente no da para más
Hay una historia que te voy a contar, sobre una gran multinacional
Donde acudes tú, a colaborar, de forma muy habitual
¡OY!¡EH, EH! ¡AY, AY!¡ÁNDALE, ÁNDALE!
¡UYYYY!
Deforestando de una forma bestial, sin respeto a la vida tribal
¡UYYYY!
Amazonas es su granja industrial de gran sufrimiento animal
Todo consiste en darle muy buen sabor, a la mierda que vas a tragar
La televisión y un payaso cabrón se mofan de la realidad
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
¡UY!
Y hasta en Somalia ya tienen su sucursal
(Yo me voy al bar)
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
¡AYYYYY...!¡OH, OH, OH, OH...!
Y este negocio tan mezquino y ladrón, de una forma puede terminar
es la explotación del trabajador que ves tras ese mostrador
¡AY, AY, AY!
Visto lo visto yo me voy de aquí y que venga la Guardia Civil
Acompáñame, te invito a ingerir, las tapas del bar de Fermín
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
¡UY!
Y hasta en Somalia ya tienen su sucursal
(Yo me voy al bar)
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
¡AYYYYY...!¡OH, OH, OH, OH...!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
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ME NIEGO A COLABORAR
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Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
¡UY!
Y hasta en Somalia ya tienen su sucursal
(Yo me voy al bar)
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
Mc DÓLAR ¡AY, AY, AY, AY, AY!
ME NIEGO A COLABORAR
ME NIEGO A COLABORAR
ME NIEGO A COLABORAR
Les adicionamos el link por si desean ver el video: http://www.youtube.com/watch?v=LmsZNprNW10
sábado, 11 de septiembre de 2010
Tarea domiciliaria: Los puntos calientes de la Guerra Fría
Para analizar cada uno de los temas, debemos tomar en cuenta:
1) Ubicación espacio- temporal del conflicto
2) Protagonistas
3) Suceso que desencadenó el conflicto
4) Breve cronología de hechos
5) Resolución del mismo
6) Comparando con la situación previa al conflicto ¿qué consecuencias tuvo el mismo para las naciones y/o y territorios intervinientes?
7) ¿De qué manera ubicarías la crisis en el marco de la Guerra Fría?
Estimados estudiantes: esta es solamente una guía acerca de las múltiples posibilidades para abordar el tema. Deben elaborar una ficha de cada uno de los puntos calientes y entregarla como fecha límite el miércoles 29 de setiembre. El trabajo es personal, así como la calificación.
1) Ubicación espacio- temporal del conflicto
2) Protagonistas
3) Suceso que desencadenó el conflicto
4) Breve cronología de hechos
5) Resolución del mismo
6) Comparando con la situación previa al conflicto ¿qué consecuencias tuvo el mismo para las naciones y/o y territorios intervinientes?
7) ¿De qué manera ubicarías la crisis en el marco de la Guerra Fría?
Estimados estudiantes: esta es solamente una guía acerca de las múltiples posibilidades para abordar el tema. Deben elaborar una ficha de cada uno de los puntos calientes y entregarla como fecha límite el miércoles 29 de setiembre. El trabajo es personal, así como la calificación.
sábado, 4 de septiembre de 2010
Discurso de Kennedy en Berlín 11 de junio de 1963
Hay mucha gente en el mundo que realmente no comprende o dice que no lo comprende cuál es la gran diferencia entre el mundo libre y el mundo comunista. Decidles que vengan a Berlín.
Hay algunos que dicen que el comunismo es el movimiento del futuro. Decidles que vengan a Berlín.
Hay algunos que dicen en Europa y en otras partes “nosotros podemos trabajar con los comunistas”. Decidles que vengan a Berlín.
Y hay algunos pocos que dicen que es verdad que el comunismo es un sistema diabólico pero que permite un progreso económico. Decidles que vengan a Berlín.
La libertad tiene muchas dificultades y la democracia no es perfecta. Pero nosotros no tenernos que poner un muro para mantener a nuestro pueblo, para prevenir que ellos nos dejen. Quiero decir en nombre de mis ciudadanos que viven a muchas millas de distancia en el otro lado del Atlántico, que a pesar de esta distancia de vosotros, ellos están orgullosos de lo que han hecho por vosotros, desde una distancia en la historia en los últimos 18 años.
No conozco una ciudad, ningún pueblo que haya sido asediado por dieciocho años y que vive con la vitalidad y la fuerza y la esperanza y la determinación de la ciudad de Berlín Occidental.
Mientras el muro es la más obvia y viva demostración del fracaso del sistema comunista, todo el mundo puede ver que no tenemos ninguna satisfacción en ello, para nosotros, como ha dicho el Alcalde, es una ofensa no solo contra la historia, sino también una ofensa contra la humanidad, separando familias, dividiendo maridos y esposas y hermanos y hermanas y dividiendo a la gente que quiere vivir unida.
¿Cuál es la verdad de esta ciudad de Alemania? La paz real en Europa nunca puede estar asegurada mientras a un alemán de cada cuatro se le niega el elemental derecho de ser un hombre libre, y que pueda elegir un camino libre.
En dieciocho años de paz y buena confianza esta generación de alemanes ha percibido el derecho a ser libre, incluyendo el derecho a la unión de sus familias, a la unión de su nación en paz y buena voluntad con todos los pueblos.
Vosotros vivís en una defendida isla de libertad, pero vuestra vida es parte de lo más importante. Permitirme preguntaros a vosotros como yo concluyo, elevando vuestros ojos por encima de los peligros de hoy y las esperanzas de mañana, más allá de la libertad meramente de esta ciudad de Berlín y todos los pueblos de Alemania avanzan hacia la libertad, más allá del muro al día de la paz con justicia, más allá de vosotros o nosotros de toda la humanidad.
La libertad es indivisible y cuando un hombre es esclavizado ¿quién está libre? Cuando todos son libres, ellos pueden mirar a ese día, cuando esta ciudad está reunida y este país y este gran continente de Europa esté en paz y esperanza.
Cuando ese día finalmente llegue y la gente del Berlín Occidental pueda tener una moderada satisfacción en el hecho de que ellos están en la línea del frente casi dos décadas.
Todos los hombres libres, dondequiera que ellos vivan, son ciudadanos de Berlín. Y por lo tanto, como hombres libres, yo con orgullo digo estas palabras “Ich bin ein Berliner”.
Berlín
11 de junio de 1963
Extraído de http://www.historiasiglo20.org
miércoles, 1 de septiembre de 2010
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